HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Protected Storage System Provider
在Protected Storage System Provider 机码之下，你会发现有一个很长的、以数字命名的机码（像：S-1-5-2195912342-1076.....之类），把它删除，就是在这个机码上按右键选删除。

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他们受过高等教育，

他们主要从事临时性工作，

他们经常处于失业半失业状态，

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予尝敬读

圣谕曰：笃宗族以昭雍睦之，所以昭也雍睦即申之，曰：修族谱以联疏远，是族谱乃宗谱之所由笃；凡子孙之不可不修也。明矣本族之有谱，其世代源流分支别派，以及昭睦穆序次登旧谱者，固已缕析许详明，但世远年多卷帙，有蠹朽之虞。族姓有失次之，渐谁无祖宗，谁非子孙，而听其蠹朽失次乎？于是众等因春祠祖孝子姓，咸在妥议重修，公举十六世孙鸿、桃卿各房稽查，创本族草稿，又举士行秉笔特书壹本族公谱，其源流支派，各仍旧谱规制，明时值嘉平之月，修辑完成。众等告予曰：旧谱有序，新修不可无序，特命予以序，承众命忘其固陋，因而序之，夫尊祖故敬宗，敬宗故收族；明人道必以睦族为重，故家之有宗族，犹水之分派、木之分枝；虽远近异势疏蜜，异形要本，其原则一，所以人之诗其宗族，必如身之有四肢，百体务使血冢脉相通，而痾痒相关，周体本此意也。以立教曰孝曰友而继曰睦诚，古今不易之常道也。然睦族必有以联远疏，必有本于修谱，族谱既有修昭穆序，而水木之念已兴，不孰切人本乎祖，而追思祖德哉明，明我祖肇基大膴，创垂统绪一脉相承延至四世，长曰哲斋公、二曰敬斋公、三曰元斋公、四曰乐斋公。始分四房；次序并无旁支异派，以相错杂，宜我族姓，各念祖宗，体慈爱之心，因兹重修昭穆，益序长幼，尊卑亲疏，远迩谨遵。圣训以笃宗族，以昭雍睦秩，然之中具有蔼然之意，则和气致祥，由是而安居乐业，守分尽职堪称仁里义门；由是而立身砥行，扬名显亲，行见光前，裕后子子孙孙继承勿替，尤为予所愿焉。至于子孙名次，序亦世代昭穆所关，历计本宗世数，已十有九而先人所造，名字序止有十七，其余未尝创造，兹因重修旧谱，再造十六字开列于左，以昭世代，以序昭穆亦所以着，同气联支亲，自今以后，绵绵瓜瓞，绳绳未艾犹俟后之，有志于笃宗族昭雍臃者，踵起而创之，子孙名字序列穆左。

祖德流光，衣冠继起，孙谋贻燕，笾亚常新。

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溯吾许氏肇始于周，河南固族系衍派，唐末先祖侍御爱公入闽，徙居晋江瑶林石龟开族。裔孙景玉公，自石龟分支南安诗山钱塘为始祖，祖妣叶氏，生传三子：长子振奴公、次子庶奴公、三子招奴公，分派发展，皆成巨族。

吾宗始祖  讳振奴，字德政，号慎斋，系钱塘景玉公之长子，祖妣萧氏。公于元至正年间，自钱塘来此开基繁衍，五世建祖祠，七世举祭祀，九世纂族谱。开族至今六百余年，子孙遍布海内外。五世创祖祠于大武山下，时约在于明成化年间，其后改建，复建历建三次。每年农历正月初一日春祭一次。

清同治九年庚午（公元一八七○年）改建一次。民国廿四年乙亥（公元一九三五年），安溪洪水灾害，民房倒塌无数，祖祠亦遭淹毁。迨后敬士、琥珀、金钟诸公，主持鸠资，按原基原向复建，因资金等原因，未尽完善，下进没有造脊封粘，祠高宽度不配套，土木工程质量不佳。而后又经过数十年风雨漂泊，梁柱蚁蛀，灰漆丁剥落，墙体龟裂，坍塌危于旦夕，在乡族裔，深为关切。

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开基始祖：光德始祖振奴公，字德政，号慎斋。  许临河宗亲提

兴建年代：民国廿四年岁次乙亥( 公元一九三五年 )

宗祠地址：安溪县光德大武山下

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