安溪县光德许氏续修族谱序 予尝敬读
圣谕曰：笃宗族以昭雍睦之，所以昭也雍睦即申之，曰：修族谱以联疏远，是族谱乃宗谱之所由笃；凡子孙之不可不修也。明矣本族之有谱，其世代源流分支别派，以及昭睦穆序次登旧谱者，固已缕析许详明，但世远年多卷帙，有蠹朽之虞。族姓有失次之，渐谁无祖宗，谁非子孙，而听其蠹朽失次乎？于是众等因春祠祖孝子姓，咸在妥议重修，公举十六世孙鸿、桃卿各房稽查，创本族草稿，又举士行秉笔特书壹本族公谱，其源流支派，各仍旧谱规制，明时值嘉平之月，修辑完成。众等告予曰：旧谱有序，新修不可无序，特命予以序，承众命忘其固陋，因而序之，夫尊祖故敬宗，敬宗故收族；明人道必以睦族为重，故家之有宗族，犹水之分派、木之分枝；虽远近异势疏蜜，异形要本，其原则一，所以人之诗其宗族，必如身之有四肢，百体务使血冢脉相通，而痾痒相关，周体本此意也。以立教曰孝曰友而继曰睦诚，古今不易之常道也。然睦族必有以联远疏，必有本于修谱，族谱既有修昭穆序，而水木之念已兴，不孰切人本乎祖，而追思祖德哉明，明我祖肇基大膴，创垂统绪一脉相承延至四世，长曰哲斋公、二曰敬斋公、三曰元斋公、四曰乐斋公。始分四房；次序并无旁支异派，以相错杂，宜我族姓，各念祖宗，体慈爱之心，因兹重修昭穆，益序长幼，尊卑亲疏，远迩谨遵。圣训以笃宗族，以昭雍睦秩，然之中具有蔼然之意，则和气致祥，由是而安居乐业，守分尽职堪称仁里义门；由是而立身砥行，扬名显亲，行见光前，裕后子子孙孙继承勿替，尤为予所愿焉。至于子孙名次，序亦世代昭穆所关，历计本宗世数，已十有九而先人所造，名字序止有十七，其余未尝创造，兹因重修旧谱，再造十六字开列于左，以昭世代，以序昭穆亦所以着，同气联支亲，自今以后，绵绵瓜瓞，绳绳未艾犹俟后之，有志于笃宗族昭雍臃者，踵起而创之，子孙名字序列穆左。
祖德流光，衣冠继起，孙谋贻燕，笾亚常新。
子孙字号序次列。
尊敬亲睦，仁存义行，敦诗说礼，立身扬名。
嘉庆廿二年岁次丁丑腊月谷旦 十六世孙 士行谨书
光绪七年岁次辛巳花月谷旦 十六世孙 苍松拜书
民国六九年岁次庚申端月谷旦 十八世孙 度章谨录
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